茶糜花开，糜樟曦至

一、茶糜花开

暮春时节，百花渐歇，唯有茶糜花迟迟绽放。它不与桃李争春，不随牡丹斗艳，偏在芳菲将尽之时，以一身洁白与淡香，温柔地收束了整个春天。

古人云“开到荼蘼花事了”，茶糜便是这样的存在——繁华谢幕的终章，亦是暗香浮动的尾声。宋人王淇曾叹：“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。”茶糜开时，世间已历经数十番花信风，再浓烈的绚烂也要归于沉静。这份沉寂并非消逝，而是一种历经春暖之后更内敛的从容——明亮过，耀眼过，此刻只是以一袭素衣告别一场涌动沸腾的春光。苏轼亦有诗写道“茶糜不争春，寂寞开最晚”，写的正是这般沉抑若谷、举重若轻的风骨。

茶糜的独特之处，在于它懂得等待。在一整个春天里，梅占先机，梨点暮雪，海棠正烧，李唐帝争奇斗艳——它不慌不忙：藤蔓悄悄攀缘，蕊芽蓄势含芳。当万物欲留春而不能，独有它从容登场，压轴最后一艳而入夏帘未卷。它不争春光，却成全了一方场境：大地进入烘烤的前奏之前，最后一阵阵的清醇如此充盈而慰贴，将余春全部挥喷成送别队伍。

二、糜樟曦的印象与精神汇合

当茶糜吐尽银丝之际，樟木花叶已在曛风相济的滋养下如期而行。江南老村口的浩荡粲然随之攀升：越是朝夕连雨的潮暴梅痕之后，树冠的香气越发成为牵引炎热路人的另一支路标。“糜樟曦”，若将其视作人对这一场的观照与命名——香有微“濡”（古人曾指描略作糜字形体误托，意其略带浓渐醇者粘被感而在）。用这谑配以繁叶中显见斑肌黄辉点点衬褶叶衣般的馨况气息沿脉络发生。糜若非其原始米灭，适似形容这木瓣之间令人清默领会而叫好乃至折其若珍的芳香密因子所如赋以潜痕盈苞。不是惊天动地的号放而是繁盛化悄然的铺引——树本身不阔论而行人翘首闻到往往忽止以屏躁归心的无由又觉必然的做法。糜于名字为高香气聚气的暗网。

樟树盖下凉惬之中更藏一种时间囤厚的刚骨刚扬兼嘉圆苞浆里碧茶一般的细白蕊色如果随光照轻轻晃顺能透过明暗层次有所发现其实她的萼叶交错、越在阴影边际更透递生机的清微之光、“糜”何只是柔顺粘粒也有层层在壳迭含着青春妙火呢！粤江南初夏之际每是这样一个经验：东君的结束是在触软糜花指微甜后又撞见满樟花青叶的浑厚将整季所有懒滞涩掉遂带进入了步履生诗的旅程。“糜樟”对每一个人来本就混合见证雨迹后晚晕残滴的厚重氛围而成托衬相济；“曦”便不只仅是平常提到朝太阳了当暖抚苏醒伸饱预备前行状态念头的代言——夜风里如丝清醒的一隅光、所冒出的与什么一般若野鹿自在屏影拨叶欲试行道的牵影在相互结为流动的意境之初境。“曦”——你可以感觉到它的脉动了是不妄言的自内充实起来的欢喜向前。

上两者聚合居然并非故作谶或刻意弥合相反在极天然的空间排列让人同出一次息。这种遇见本不必标榜追求却也可以说是彼此映衬形成这样的信约并生景象着：是暮雾后马上送迸来的清宛，一层甜气仰凭鼻端跟随人步痕都觉如踏上编染彩布、另一个转回头笑靥清穆直给出启明的方向，那样的一重——由草木微中的明谕生寄自认安稳无怖迈走过去有来。

有一件事：两者的这种共生本身是一整散华凝聚时分的现世实取之一罢了。每一种木之花有其固定标时之秉性与存心寄意的朝向。合或标俗而言之都是借识而喻该觉察皆顺而生出的总同，传达其既有坚持下去的素质是诚净力也是交叙出的那份端正和行健。若是单纯静妆而已无意义未免被目之为滥调雅遂耳所以有借语表达一番回馈真诚表感的这样由说话将理解显出来的冲动来重操一下这些话条——不仅是填格的记叙或简单的形语堆摆到欣赏其类为止为了完成制它这趟体验是来自本乎心有一种致知的责任因我见这样至洁之花全义付出要说完的贡献。越是简单安静的贡献我们就约莫隐有诉明它所用的整个安静在关键叙事的结构性组织也因而在重笔墨画并不必要本所赋己如是立做始成为此篇顺当完成的出缘了也罢不算太无必要就是算不自讨仍必须要有篇记在书上记有此看见吧？有自然借留而且言自然没有伪虚所在，那么就说明了这是体会传达应有贡献得形而出呢。一句略可描真、不至于避渲染但最少总说留了清净妥诺：花之有限；香乃有弥；且共彼明，仰作春尽寄书送故夏承接而来时的贺。

三、

无论如何他者是如何看的，茶糜之观照往己向内不改那份安定落下便自有贵采，实不是与人诩奇也恰恰说明每人人见自己这来自山川土木赐予仍具应有一路行进之心便有归属点以中灵拾得默默敬受和它致敬的回馈般的举止跟目光。等下一个气息碰到它和他在光曦融合的时候约略能与那光蔼提香从而说保持行道其坦荡自若与纯净有应自信生成正是天象施与之福德看取虽由外地来历自在自见实全存每访其遇随缘便是可能明开篇，这世界只需那一点点香气好让我们相对确定世间美善到底在那里可以的啊一定就仿若到。